說到唐代詩人王維，許多人第一印象應該是這首詩：
「獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。」
— 王維‧《竹里館》
我們對於王維的普遍認識，大概是「詩佛」、山水田園派詩人、畫家，蘇軾稱其「詩中有畫，畫中有詩」。但或許比較少人知道，王維在音樂上的造詣也很高，和古琴也有著密不可分的關係。
▍《陽關三疊》的一脈相承
1.不同版本的陽關都有明顯共通的部分
王維的詩詞《送元二使安西》，也是後來的古琴著名琴歌《陽關三疊》，又名《渭城曲》：
「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」
在現存可見的古琴琴譜中，歌詞多以以這首詩為主旨、再行發展變化，也不離「送別」這個主體。
而有趣的是，在古琴曲普遍同一曲名多種版本的常見現象中，古琴的《陽關三疊》不但曲名變化不大(大多都叫陽關三疊、陽關曲、陽關)，其主旋律，特別是歌詞以王維原詩作為基礎的幾句，曲調都是很相似的(如果有差別很大聽起來完全不是同一首的版本，還請不吝賜教，謝謝)。可以感覺到它一脈相承的軌跡。
2.陽關三疊也成為送別的代名詞
和《陽關》有關的詩詞太多太多，已經是送別、離別的代名詞，簡單舉例一些其他詩人的句子：
白居易 —
「相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲」、「最憶《陽關》唱，珍珠一串歌」
劉禹錫 —
「舊人唯有何堪在，更與殷勤唱《渭城》」
蘇軾 —
「餘十八年前中秋夜，與子由觀月彭城，作此詩，以《陽關》歌之。」
黃庭堅 —
「陽關一曲水東流，燈火旌陽一釣舟。
我自只如常日醉，滿川風月替人愁。」
由以上兩點都可推測當時傳唱之廣，可能也非常普及耳熟能詳，才能經歷這麼多不同版本後，仍保留其原始的特色旋律。
所以我想，或許這曲《陽關三疊》以現代語彙來說，就是妥妥的古琴「現象級」流行曲啊！
▍王維與古琴
王維在年輕時是因音樂才能「妙能琵琶」而嶄露頭角。
《集異記》：「王維右丞，年末弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，遊歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。」並以一曲《郁輪袍》打動玉真公主，也有說因為這首曲子一鳴驚人，讓王維「一舉登第」，中了進士。
《舊唐書·王維傳》則記載王維的晚年：「……晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口，輞水周於舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。」
王維自己也寫了：
「晚年唯好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。」
可見王維不只精通詩詞書畫，還擅長音律，除了「妙能琵琶」也會彈古琴，而古琴也一直陪伴他的晚年。
許健先生的《琴史新編》中提到：
「……由此可見，王維終生都不曾脫離音樂。他以奏琴和嘯詠作爲日常生活的內容，又有豐富的創作經驗，像這樣一位音樂能手。為自己的詩作配以相應的曲調，應當是順理成章的事情。可能由於他終日彈琴，於是這首歌曲通過琴譜保存了下來。現存琴譜中大都標明：“唐王摩詰所作也”，看來不僅限於歌辭的創作，同時也兼指其原始歌曲的創作在內。」
可見王維不僅是詩人、畫家、琴人，在音樂創作上也有所成就，其中影響後世最大的大概就是《陽關三疊》了。
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